Đa Nhĩ Cổn được biết đến là vị vua không ngai trong lịch sử Trung Quốc và ông đóng vai trò quan trọng trong việc thành lập triều đại nhà Thanh. Vậy Đa Nhĩ Cổn là ai? Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu qua bài viết dưới đây nhé!
Mục Lục Bài Viết
Đa Nhĩ Cổn là ai?
Đa Nhĩ Cổn sinh ngày 17 tháng 11 năm 1612 và mất ngày 31 tháng 12 năm 1650. Ông đóng vai trò quan trọng trong việc thành lập triều đại nhà Thanh (Mãn Châu) ở Trung Quốc.
Đa Nhĩ Cổn là con trai thứ 14 trong số 16 người con trai của Nurhaci, người sáng lập nhà nước Mãn Châu, người vào năm 1616 đã tự xưng là hoàng đế của Trung Quốc nhưng qua đời vào năm 1626 trước khi nhận ra điều đó và bày tỏ tuyên bố của mình với danh hiệu hoàng đế. Đa Nhĩ Cổn được phong làm hoàng tử và giúp đỡ anh trai mình là Hoàng Thái Cực. Đa Nhĩ Cổn chỉ huy một trong hai đội quân chọc thủng Vạn Lý Trường Thành và cướp bóc 40 thành phố ở các tỉnh Hà Bắc và Sơn Đông của Trung Quốc vào năm 1638–39. Ông cũng tham gia đánh chiếm các thành phố Tùng Sơn và Cẩm Châu, dẫn đến việc mở rộng quyền lực của người Mãn Châu một cách đáng kể.
?
Sau cái chết của Huang Taiji vào năm 1643, Đa Nhĩ Cổn tham gia vào cuộc tranh giành quyền lực với con trai cả của Huang Taiji để giành quyền kế vị. Xung đột được giải quyết bằng một thỏa hiệp: cả hai đều rút lui và con trai thứ chín của Hoàng Thái Cực lên ngôi lấy hiệu là Hoàng đế Thuận Trị. Bởi vì Hoàng đế Shunzhi lúc đó mới sáu tuổi nên Đa Nhĩ Cổn được phong làm đồng nhiếp chính. Năm 1645, Đa Nhĩ Cổn được phong là “Hoàng thúc và nhiếp chính”. Sau đó, vào năm 1649, tước hiệu được đổi thành “Cha và Nhiếp chính”. Có tin đồn Đa Nhĩ Cổn ngoại tình với mẹ của Thuận Trị là Thái hậu Hiếu Trang Vân, thậm chí còn bí mật kết hôn với bà nhưng cũng có người phủ nhận. Việc họ kết hôn bí mật, ngoại tình hay giữ khoảng cách vẫn là vấn đề gây tranh cãi trong lịch sử Trung Quốc.
Tại sao Đa Nhĩ Cổn lại qua đời?
Đa Nhĩ Cổn qua đời vào ngày 31 tháng 12 năm 1650, trong một chuyến đi săn đến Khalacheng (Thừa Đức, Hà Bắc ngày nay), sau khi bị thương dù được các bác sĩ triều đình điều trị. Sau khi được phong làm hoàng đế, chùa tên là Thánh Tông, thụy hiệu là Mậu Đức Tư Viễn Quang Nghiệp Đình Công an Lập Chính Thành Kinh Nghĩa hoàng đế, mặc dù chưa bao giờ là hoàng đế. trong suốt lịch sử của Trung Quốc thời phong kiến, nơi chỉ có tổ tiên trực tiếp và những người thừa kế cao cấp của một vị hoàng đế đã qua đời (ví dụ như anh trai của một người, anh trai của cha mình hoặc anh em họ của một người sinh ra với những người chú như vậy) mới được truy tặng danh hiệu hoàng đế. Hoàng đế Shunzhi thậm chí còn cúi đầu trước quan tài của Đa Nhĩ Cổn ba lần trong tang lễ.
Tuy nhiên, người ta nghi ngờ rằng Đa Nhĩ Cổn thực sự đã bị kẻ thù chính trị của mình ám sát. Đa Nhĩ Cổn có 25 năm kinh nghiệm cưỡi ngựa và đã sống sót sau nhiều trận chiến trên lưng ngựa với quân Triều Tiên, Mông Cổ, quân nổi dậy người Hán cũng như quân chính quy của quân Hán. Sử sách chính thức của nhà Thanh cho rằng ông bị thương ở chân khi cưỡi ngựa và vết thương nghiêm trọng đến mức ông không thể sống sót trong chuyến hành trình trở về Tử Cấm Thành, mặc dù đã được các bác sĩ hoàng gia điều trị, điều này là hợp lý và bất ngờ nhất. . Trong mùa đông khô hạn ở miền bắc Trung Quốc, mặt đất không ẩm ướt sẽ dễ khiến ngựa vấp ngã.
Cách chức và phục hồi sau khi qua đời
Năm 1651, kẻ thù chính trị của Đa Nhĩ Cổn, do người đồng nhiếp chính cũ của ông là Tehhalang lãnh đạo, đã đệ trình lên Hoàng đế Shunzhi một bản tưởng niệm dài liệt kê một loạt tội ác của Đa Nhĩ Cổn, bao gồm: sở hữu chiếc áo choàng màu vàng thứ hai dành riêng cho hoàng đế; âm mưu chiếm đoạt ngai vàng của Hoàng đế Thuận Trị bằng cách tự xưng là “cha của hoàng đế”; Giết Hạo Cách và cướp vợ Hạo Cách về cho mình.
Rất khó để chứng minh những lời buộc tội bằng lời nói được đưa ra vào thời điểm mọi hồ sơ đều bị Hoàng đế Càn Long thanh trừng vào năm 1778, khi ông cũng ra lệnh khôi phục danh hiệu Đa Nhĩ Cổn. Lời buộc tội mới nhất rằng Đa Nhĩ Cổn đã lấy vợ của Haoge chủ yếu là do truyền thống Mãn Châu có từ thế kỷ 12 cho phép một người họ hàng nam kết hôn với vợ của người quá cố gần như là một hành động từ thiện, để cứu cô ấy, cô ấy và các con khỏi nạn đói trong thời gian đó. những năm 1920, mùa đông khắc nghiệt ở vùng cực đông bắc Trung Quốc, ngày nay được gọi là Mãn Châu.
Ji Erha Lang là đồng minh của Hao Ge trong cuộc chiến khốc liệt năm 1643 chống lại Đa Nhĩ Cổn, kẻ đã liên minh với những người anh em ruột thịt của mình để kế vị ngai vàng. Jihargalang bị Đa Nhĩ Cổn trục xuất khỏi chức nhiếp chính vào năm 1646. Lần này, Jiharhalang đã thuyết phục được Hoàng đế Shunzhi rằng ngay cả hậu duệ của Đa Nhĩ Cổn cũng có thể trở thành mối đe dọa cho ngai vàng. Kết quả là Thuận Trị đã tước bỏ tước hiệu của Đa Nhĩ Cổn, thậm chí còn khai quật xác Đa Nhĩ Cổn và đánh đập anh ta trước công chúng. Trong một sắc lệnh của triều đình vào tháng 2 năm 1651 nhằm cố gắng biện minh cho hình phạt cuối cùng đối với một người đã chết cũng như một thành viên chủ chốt của hoàng gia, Shunzhi không chỉ ra lệnh xóa tên Đa Nhĩ Cổn khỏi các cuộn giấy của đền thờ tổ tiên hoàng gia. Mẹ ruột của anh cũng bị đối xử như vậy.
Tuy nhiên, Đa Nhĩ Cổn đã được phục hồi sau thời trị vì của Hoàng đế Càn Long. Năm 1778, Hoàng đế Càn Long rút mọi cáo buộc và phục hồi tước hiệu Hà Thạc Thụy Hoàng tử, việc này chính thức có hiệu lực vào năm Càn Long thứ 43 (1778), Đa Nhĩ Cổn được phục lại tước hiệu Hà Thạc Thụy Hoàng tử. Thủy là Trung (忠), kế thừa địa vị thần thánh ở Thái Miếu của đại thần nhà Thanh. Điều này chứng tỏ rõ ràng rằng những lời buộc tội của Teerhalang năm 1651 đều là bịa đặt. Bất chấp điều đó, sau 128 năm, Càn Long không còn tìm được người thừa kế của Đa Nhĩ Cổn nữa. Càn Long cũng ra lệnh rằng việc khôi phục Đa Nhĩ Cổn phải đi kèm với việc tiêu hủy tất cả các tài liệu liên quan đến việc loại bỏ những người thừa kế của Đa Nhĩ Cổn.
